„Лудите мъже“ и 60-те години на миналия век като Wild Republican Times

Преди осем години – преди разводите, повторните бракове, самоубийствата, сливанията, придобиванията, преструктурирането, гадните деца и грубия секс, които характеризираха Лудите мъже на AMC – рекламната агенция Sterling Cooper се занимаваше с бизнеса на Ричард Никсън.

Беше 1960 г. в шоуто и Никсън търсеше президентския пост. Бърт Купър, донкихотският съосновател на агенцията, изпраща своя най-ценен творчески ум, Дон Дрейпър, човек на Кенеди с апетит, ако не и очевидна идеологическа привързаност, за да измисли потенциални стратегии за продажба на кандидата на американския народ. Дон реагира скептично, отчасти защото не вижда защо лагерът на Никсън ще смени ръководителите, но по-значително, защото политиката изглежда само предизвиква неговото безразличие.

Имате проблем с Дик Никсън? — пита Бърт.

Не гласувам, откровено отговаря Дон.

В продължение на седем сезона „Лудите мъже“, който приключва представянето си в неделя вечерта, документира политически бурен период в американската история, като в много отношения остава само косо политически и рядко, ако изобщо някога е открито партиен.

Възможно е да гледате много малко от The Wire, друг телевизионен сериал от златната епоха, в който липсва дидактика, и все пак да знаете точно къде се крие чувствителността му: Когато правителствата и бюрокрацията провалят хората, хората се провалят. Много по-сложно е предложението да се припише ясно ляво или дясно мислене на Лудите хора. Неявното изобличение от шоуто на расизма и сексизма, които отличават голяма част от 60-те години на миналия век, винаги е било свързано с вярата му в примата на корпоративния интерес. Бърт Купър не се интересува от Никсън в никакъв смислен смисъл; той се интересува, че администрацията на Никсън е по-склонна да се отнася любезно към United Fruit и други потенциални клиенти на Sterling Cooper, отколкото която и да е друга. Правителствата съществуват, за да ви направят по-богати.

Сред централните герои на шоуто либерализмът често се изразява като позиция по подразбиране или удобство - наемането на първата черна секретарка на агенцията се случва в резултат на шега срещу конкурент. Когато копирайтър се отправя към Мисисипи, за да ви помогне да регистрирате чернокожи избиратели, имате усещането, че той го прави единствено, за да изживее приключение.

Най-добрата телевизия на 2021 г

Телевизията тази година предложи изобретателност, хумор, предизвикателство и надежда. Ето някои от акцентите, избрани от телевизионните критици на The Times:

• • 'Вътре': Написана и заснета в една стая, специалната комедия на Бо Бърнъм, стрийминг в Netflix, насочва вниманието към интернет живота в средата на пандемията.
  • „Дикинсън“: В Сериал на Apple TV+ е историята на произхода на литературната супергероиня това е мъртво сериозно по темата си, но несериозно за себе си.
  • „Наследство“: В жестоката драма на HBO за семейство от медийни милиардери, да си богат не е нещо като преди.
  • „Подземната железница“: Вълнуващата адаптация на Бари Дженкинс на романа на Колсън Уайтхед е приказно, но мрачно реално .

Убедеността, в редките случаи, в която се притежава, рядко е от прогресивния състав. В една сцена, в началото, Бърт дава на Дон $2500 бонус, инструктирайки го да похарчи $1,99 от тях за копие на Айн Ранд Атлас сви рамене, на чиито принципи Купър е интензивно отдаден. Би трябвало да вярвате, че Дон не е достатъчно морално компрометиран, за да купи обективистки глупости; в същото време мъж, който е откраднал самоличността на друг мъж, излъгал е за това, подтикнал брат си към самоубийство, за да защити измамата си, изневерил многократно на жена си и се издигнал до славата на Медисън авеню като функция на двуличното си преоткриване, едва ли се нуждае от уроци по Рандианска самореализация.

В изобразяването на нещата в сериала лявото е контракултурата и контракултурата е постоянно лесна за подигравка. Още от първия епизод, когато първоначалната любовница на Дон, бохем от Гринуич Вилидж, го допуска в своя свят, ние виждаме този свят през очите на Дон и това е субкултура на убити неудачници. Когато дъщерята на Роджър Стърлинг бяга в комуна, години по-късно, в акт на клиширан бунт, нашите симпатии се насочват към отвращението и градолюбието на Роджър към батик начин на живот на споделена отговорност, към който тя е привлечена. Просто искаш тя да се прибере вкъщи при Бергдорф.

В крайна сметка Лудите мъже се интересуват повече от разделенията, които разбиха дясното през 60-те години на миналия век, отколкото от това, което разделяше привържениците в противоположните краища на политическия спектър.

Изпълнителният директор Пийт Кембъл е съвършеният републиканец от Източното крайбрежие – достатъчно отворен, за да иска да достигне до публиката на черните медии, но човек, който също се оплаква от високи данъци. В предпоследния епизод на сериала той получава работа в Уичита, Кан., работейки за Лиър Джет. Работодателят иска истински Knickerbocker, патриций с развъждане и връзки.

Същият епизод открива, че Дон, който е бил на пътешествие, започва от Канзас, преди да се скрие в стая в мотел в Оклахома, където местните жители - боголюбиви патриоти на повърхността - се оказват злобни хлапаци. Напрежението между вида консерватизъм, който Пийт Кембъл представлява, и моралистичните (в този случай, лицемерно) наклонности на селските мъже, които в крайна сметка пребиха Дон, е това, което определя републиканската политика през 60-те години на миналия век. И именно конфликтът между градските елити и консерваторите за културна война ще стане емблематичен за политическия климат през следващите десетилетия.

Подобно на толкова много препратки към Mad Men, двойните за Канзас едва ли изглеждаха произволни. Именно напрежението между модове и минуси – умерени и консервативни републиканци – аргументира Томас Франк в своята бестселъра „Какво има с Канзас?“ , беше централно за разбирането на политиката на държавата, а оттам и на нашата национална политика.

До степента, в която Mad Men са защитавали каквото и да било, това са градовете и социалните ценности, които дори в репресивни времена столичният живот е достатъчно плавен, за да се приспособи. Това беше поредица в активен диалог с това, което историкът Ричард Хофстатер нарече аграрен мит: идеята, че невинността, благоприличието и упоритата работа принадлежат на хинтерланда. На „Лудите мъже“ селският свят, особено както се предава през детството на Дон, е пълен с фалшиви набожности и мизерия. Шоуто ни каза, че има две Америки и че едната, въпреки несъвършенствата си, очевидно е по-добра.