Алисън Лейби има едночасов комплект, разглеждащ преживяването на нежелана бременност. Тя е сред множеството жени художници, които намират хумор в броя.
Стендъп шоу за аборта звучи като лоша идея. Комиксът Алисън Лейби знае това. Само вижте заглавието й: О, Боже, един час за аборта.
Leiby не само очаква вашите очаквания. Тя ги подкопава. Тъй като щати като Тексас приемат закони, драстично ограничаващи правата за аборт, и Върховният съд се подготвя за разглеждане на дело през декември, което може да отмени Роу срещу Уейд, нейното ловко забавно, потресаващо подценено шоу не отговаря толкова на новините, колкото ги изяснява.
Абортът не е нова територия в комедията и има дълга история на мъжки комикси, които се противопоставят на позицията на правата за аборт, като същевременно се подиграват с идеята, че плодът не е личност. Видях това да се прави преди десетилетия от Джордж Карлин , и отново този месец от Бил Бър. Нийл Бренан също има бърза шега в текущото си шоу, Неприемливо , за това как либералите проявяват съпричастност към всички - но към фетусите. Leiby е част от скорошна вълна от жени художници, които правят комедия за репродуктивните права, която се задълбочава в реалностите на абортите днес повече от абстрактни аргументи за него.
Лейби, която изнася шоуто си из Ню Йорк (следва: Предупреждение във вторник ), не използва никаква усмивка на дискутиращото общество на тези шеги за живота на плода. Без следа от дидактизъм, тя открива хумор в разхвърляното, объркващо, понякога банално преживяване на нежелана бременност и аборт. Това е комедия за сърдечния ритъм на майката - и доколкото се ангажира с абстрактния въпрос на живота, това е, когато Лейби споменава първата публикация на приятелите си в Instagram за тяхното новородено, което, според нея, мисля, че всички можем да се съгласим, е кога животът наистина започва.
Нейната небрежност е част от нейния чар, но има цел. Лейби иска да ни представи портрета на аборта не като криза или морален въпрос, а като обичайна и объркваща медицинска процедура. По-широкият контекст на това шоу, както тя напомня на публиката, е култура на мълчание около жените. От сексуалното възпитание до контрола на раждаемостта, тя обяснява колко много е неизказано, прибързано или скрито от поглед. Лейби дори се шокира, когато се обади на „Планирано родителство“, казва тя, и като попита за аборт, прошепна думата. Тя се подиграва с неясните реклами за контрол на раждаемостта и си представя една честна, в която 37-годишна жена се събужда в студена пот и крещи до посредствен бял мъж, което води до сцена, в която той яде Cheetos в болнична стая като тя ражда.
Телевизията тази година предложи изобретателност, хумор, предизвикателство и надежда. Ето някои от акцентите, избрани от телевизионните критици на The Times:
Лейби не се движи много на сцената и жестовете й са ограничени. Нейната комедия се опира на нейното пъргаво писане, което показва гама и плътност от остри шеги - каламбури, метафори, погрешни указания. Тя знае как да създаде сцена и е нащрек за детайлите на кошмарите. Тя се ужасява от страшни филми и има гъделичкащо забавен подкаст, Съсипана , в който приятелка Хале Кийфър й обяснява сюжетите на филмите на ужасите. Това е като да слушате диктор на игра по игра и цветен коментатор на игра по радиото, освен че вместо топки или удари, става дума за обезглавяване и екзорсизъм.
Това, което се среща в подкаста и в това шоу, е чувствителност към тревожност и страх, смекчени от любопитство. Лейби разбира, че дали да има дете е тема, изпълнена с объркване за мнозина, и тя го признава, но това не е нейният проблем. Тя се представя като изкривена, но неудобна протагонистка на собствената си история, описвайки отношението си към перспективата за деца по следния начин: Държах се така, сякаш яйцата ми са Фаберже: женствени, но декоративни.
През 2004 г. The New York Times публикува статия за културата и абортите, озаглавена Най-устойчивото табу на телевизията. Това се промени. В кратък комплект на The Comedy Lineup, на Netflix, комиксът Кейт Уилет има остра шега за това как мъжете, които искат да се свържат, трябва да се грижат за правата за аборт. Дори не знам дали мъжете, които познавам, разбират, че сексът може да направи дете, каза тя. Те са супер притеснен, че сексът може да направи някого ваша приятелка.
През последната година стрийминг услугите издадоха две комедии, План Б (режисьор Натали Моралес) и Небременна (режисьор Рейчъл Лий Голдънбърг), за момичета, които отиват на път с приятел, за да получат репродуктивна помощ. Тези невероятни приятелски филми не са изрично за неотдавнашните настоявания на държавно ниво за законодателство срещу абортите, но със сигурност преследват действието, като затворените клиники и идеолозите предоставят ключови моменти на сюжета.
Подобно на шоуто на Лейби, тези филми представят получаването на аборт или приемането на сутрешно хапче, често наричано план Б, като обикновени решения, взети сравнително лесно, но поради диктата на комерсиална комедия, техните сюжети са пълни с инциденти и екшън, романтични и злобни обрати. Те превръщат процеса на аборт в приключение с високи залози.
Образкредит...Урсула Койот / HBO Макс
Образкредит...Брет Рьодел/Хулу
В комедия за наблюдение Лейби е намерила форма, по-подходяща за това, което иска да каже. О, Боже, е свързан с детайлите и като се фокусира върху тях, той се движи по трудния терен на правене на забавен час по трудна, поляризираща тема. Въпреки това, това не е едно от онези комедийни предавания, прекъснати от сериозни приказки или политически речи. Това е такъв, при който отговорът на човека в клиниката, който пита дали иска хапчета или процедура, е: Това е истински пържени картофи или салата.
Има сила в свързаните детайли на разказването на истории. Преди Лейби да получи процедурата, тя е задала поредица от въпроси: Иска ли да знае дали има сърдечен ритъм? Иска ли да знае дали са близнаци? В нейния разказ това са трогателни, дори болезнени моменти, подквасени с шеги. На въпроса за близнаците тя се чуди: По-скъпо ли е?
Лейби доказва, че леката комедия може да бъде толкова остра и смислена, колкото и тази, която рекламира собствената си тежест. Докато тя разказва история за безопасен, легален и бърз аборт, тя не пренебрегва други по-тежки ситуации, нито днес, нито в потенциално бъдеще след Роу. Тя изследва това косвено чрез връзката си с майка си, което й дава възможност да се задълбочи в въпроса, преди абортът да е бил легален. Чрез тази историческа перспектива тя очертава залога на следващата година, когато абортът може да стане още по-забележим в американския дискурс.
Политическата защита обикновено се поддава на аргументирано изказване на точки, но може да използва и други инструменти. Препозиционирайки аборта не като политическа битка на идеи, а като избор в реалния свят в живота на погрешни човешки същества, тя сваля този напрегнат въпрос на земята.