Трябва ли Азиз Ансари и Луис К.К. Говорим за обвинения на сцената?
АТЛАНТИЧЕСКИ СИТИ – В събота вечер този месец в пещерен театър в казино, азиз Ансари, когото никога преди не бях виждал, излезе на сцената. Облечен в черно кожено яке и тесни дънки, той изглеждаше по същия начин, но старата самонадеяност беше намаляла, заменена от известно изморено от света раздразнение.
Той започна своя сет с поредица от шеги, които се подиграват на прогресивните, които се ядосват онлайн. Той се подигра на шума в началото на лятото заради културното присвояване и бяло момиче от Юта, което носеше чеонгсам на бала, и въздъхна по онези, които критикуваха Симпсън за индийския персонаж Апу. По-късно той наби състезателния сигнал за добродетел, описвайки го като игра на прогресивна Candy Crush. Основната тема на шоуто беше презрението към хората, които се опитват да се надминат онлайн.
Това, което остана незабелязано, беше, че от последния път, когато обикаляше нов материал, самият Ансари се превърна в високопоставен обект на интернет фурор. Анонимна жена беше публикувала подробна статия за среща с него и го обвини в неадекватно поведение. ( Ансари каза че срещата им е била по взаимно съгласие.) Статията стана вирусна възмущение , също толкова силна реакция и много коментари за културата на запознанствата и движението #MeToo.
Ансари, който ще възобнови турнето си в Съединените щати и Канада през февруари, сега е един от няколкото мъжки комикси, които се завръщат на националната сцена, след като са изправени пред проверка за сексуално поведение. T.J. Милър, който е бил обвинен в сексуално насилие и отрече обвиненията , се изявява в цялата страна. И най-известното е, че Louis C.K., който призна за неправомерно поведение, разработва нов материал предимно в кратки клубни комплекти на местно ниво, въпреки че прави един час в клуб в Лонг Айлънд в неделя , като се предполага, че полагат основите за специален.
[ Прочети за Обиколка на Ансари и скорошен Louis C.K. производителност . ]
Дали и как тези мъже трябва да се завърнат, се обсъжда безкрайно. Те се завръщат и докато новата им работа ще повдигне политически и морални въпроси, тя поставя и художествен: трябва ли да говорят за обвиненията и опита си на сцената?
Ансари е казус в опасностите от избягване на темата, отчасти защото новата му постъпка е такова обръщане от предишната му работа. Сред комиксите, които играят на арени, никога не е имало по-събуден стендъп. Преди да попадне в списъка на страховитите мъже, той направи политически съвестни части за бича на страховитите мъже. Преди да говори пренебрежително за критиката на Апу, той всъщност се появи в документалния филм за Хари Кондаболу, който критикува Апу. Може би разкриването на личния му живот не е допринесло за внезапната промяна в перспективата на Ансари, но ще се изненадам.
Освен ако не знаете личната му история, някои от предпоставките му за шега изглеждат стеснителни, дори безсмислени. Например, той разделя света на три групи: твърди хора на Тръмп, твърди будни хора и всички останали, ситуация, която сравнява с вражда между Биги и Тупак с Boyz II Men, които се опитват да стоят настрана.
Като се има предвид, че събудените хора онлайн имат много по-малко власт, влияние и влияние от президента, това е странен начин за гледане на света. Но е възможно да се види как Ансари може да мисли по друг начин, как се чувства отчужден както от администрация, с която не е съгласен, така и от онези, които го свързват с Харви Уайнщайн, Мат Лауер и други наскоро опозорени мъже. Пренебрегването на личния му опит оставя зейнала дупка в постъпката му. Членовете на публиката, които не знаят предисторията, може да намерят тази предпоставка за объркваща. Тези, които го правят, може да го видят като уклончиво.
Но дали е така? Изкуството често прави точки чрез метафора и индиректност. Артър Милър нямаше нужда да споменава червеното уплаха в The Crucible, за да каже нещо трайно за него. И така, защо Ансари е различен?
Образкредит...Кевин Мазур/Гети Имиджис за фондация Боб Удръф
Отговорът е свързан с особената природа на стендъп, форма на изкуство, при която слонът в стаята не се крие на заден план. Той стои точно пред микрофона, вдигайки багажника си до тавана.
За да илюстрирам защо, бърза допирателна: Единственият път, когато срещнах Louis C.K. беше зад кулисите на комедиен театър, докато работех по несвързана история преди няколко години. Луис Си К. направи изненадващо посещение и разказа шега за нещо смешно, което дъщеря му му разказа, и тъй като като него имам две дъщери, по-голямата е приблизително на същата възраст като по-малката му, това предизвика любопитството ми. Когато той излезе зад кулисите, аз го попитах за кое от децата му има предвид? Отговорът му: Току-що го измислих.
Изкарвам си прехраната за стендъп и съм добре наясно с неговите измислици и въпреки това, признавам, че бях изненадан, което е доказателство за неговото умение, но също така, вярвам, и за конвенциите на стендъпа. Ако историите за Бил Козби и Луис К.К. са ни научили на нещо, това е, че не можем да се доверим на достоверността на персоните, които комиците излагат за консумация, да не говорим за подробностите от техните шеги. Но когато талантливи артисти излизат на сцената, представяйки себе си и казват на публиката нещо за живота си, първият ни инстинкт е да повярваме. Може би сме лековерни или наивни, но затова стендъп персоните правят толкова добри трамплини за мемоари или ситкоми. Той също така помага да се обясни успехът на стендъпа, устойчивата привлекателност на автентичността, най-надценените добродетели и предизвикателството на комиксите, които са загубили доверие на публиката си.
Персоната на Азиз Ансари се основаваше на конструкцията, че той е прогресивен човек, чувствителен към нравите за срещи. (Той дори написа книга, наречена Модерен романс.) Персоната на Луис Си Кей беше по-сложна. Той упорито говореше за сексуални извращения и неморалност, но също така накара феновете да повярват, че в крайна сметка е добър човек. Първоначално той игнорира лошото си поведение, когато се завърна към изпълнение, но според съобщенията започна да говори за това на сцената и ще трябва да изчакаме, за да видим как работи неговият подход. Един основен недостатък, когато някой толкова виден като Louis C.K. повдига тези истории е, че жертвите нямат думата по въпроса и са завлечени обратно в преживяването.
За части от тяхната публика новините за тези мъже не бяха просто разочароващи. Това беше предателство към тяхната работа. Ето защо по-ранните версии на тези комикси са по същество мъртви. Те не могат да използват някои от инструментите си, както някога, и за да процъфтяват, може да се наложи да намерят нови. До известна степен Ансари вече го има. Той е различен комикс: по-смахнат, по-възрастен, типът човек, който казва, че не разбира по-младото поколение.
Силата на Ансари никога не е била в оригиналността на неговите шеги. Той прави завъртане на известна част от Джеф Фоксуърти, която е правена много пъти - в този случай Ансари казва: Ако сте имали уреден брак, но това е за братовчед ви, може да сте индианец чернокожи.
Той също така никога не е бил най-интроспективният от комиксите. Така че ровенето в миналото му на сцената би било извън зоната му на комфорт. Очевидно има опасности за извеждането на историята за датата, която стана вирусна, но има и потенциал. Изслушването на лична гледна точка би било убедително.
В културата се говори толкова много за това какво трябва или не трябва да правят стендъп комиксите, за границите, които могат или не им е позволено да пресичат. Но може би не е взето достатъчно внимание на опасностите от твърде много предпазливост.
Трудно е да си фен на Кание Уест през 2018 г., каза Ансари в шоуто този месец, добавяйки, че ще се придържа към него. Някои със сигурност чувстват същото за Ансари. Но комиксите отдавна артикулират неща, които публиката мисли и никога не би казала на глас. Така че оставянето на това, което хората мислят неизказано, не само противоречи на очакванията, но и разкрива страх, който никога не е бил в основата на голямото изкуство.
Понякога най-сигурният залог е да поемете риск.