В „The First Omen“ режисьорът на дебютния игрален филм Аркаша Стивънсън разкрива история за нарастващи последствия като демонични сили и окултизъм конспирации заплашват да разкъсат тъканта на реалността на една млада жена. Филмът се върти около Маргарет Дайно, послушническа сестра, която пътува до Рим, Италия , за да подсили религиозния си плам, само за да бъде хваната в безброй мрачни трикове, когато започва работа в сиропиталище за малки момичета . Докато улиците на Вечния град гъмжат от бунтове и протести, се появява много по-коварен и зловещ заговор, който включва раждането на ужасяващо зло същество, наречено Антихрист.
Замислен като предистория на 1976 г филм на ужасите „The Omen“, режисираният от Стивънсън филм разработва липсващите звена в рамките на разказа, по-специално около създаването на фигурата на Антихрист. И двата филма са пропити Кристиян митология и сатанински култове, които са отвлекли вярата и са я покварили през призмата на властта и объркването. Тъй като действа като предшественик на онези нечестиви събития във филма от 1976 г., „Първата поличба“ се впуска в кошмарен разказ за ужаса на женското тяло чрез новоизлюпената си главна роля. Зловещо и атмосферно, обезпокоителното му гмуркане в призрачния свят на ритуалите е автентично нарисувано и предизвиква разговор относно неговия произход и вдъхновения.
„Първата поличба“ е измислена история за религиозни уловки и манипулации. Точно като „The Omen“, той е обсебен от идеята за Антихриста и неговата роля на спасител/унищожител на човечеството. Разказът на първия филм е изграден около ужасяващия лъжепророк на име Деймиън. Докато режисьорът Аркаша Стивънсън изобразява история, фокусирана върху създаването и раждането на Антихриста, във филма от 1976 г., който е режисиран от Ричард Донър, същината на разказа пада върху злите и порочни действия, предприети от този индивид под формата на младо беззащитно момче. И двата филма се свързват един с друг чрез тази зловеща същност.
Дейвид Селцер, сценарист с богат опит в документалните филми, написа оригиналната история. Въпреки че Зелцер не беше склонен да напише история на ужасите, въртяща се около Дявола и Антихриста, той нямаше избор. Негов сътрудник, на когото той дължеше пари, беше гледал филма на ужасите от 1973 г. Екзорсистът. Впоследствие писателят получи задачата да напише нещо подобно в тази насока. Той нямаше представа какво да преследва, но след като се зарови в Книгата на Откровението, апокалиптична книга в Новия завет, Зелцер получи своите отговори чрез нейните сюжетни линии и герои.
Основно вдъхновен от Звяра, известен също като Антихриста, който се издига от „Вечното море“, Зелцер имаше предвид своя антагонист. Друга част от текста също го информира за сферата на влияние, в която действа Антихристът, която той разбира като света на политиката. Оттук идва идеята за поставяне на Антихрист в семейство на дипломати. В „Поличбата“ Деймиън е осиновен в семейството на посланик Робърт Торн, след като мъжът губи новородения си син. Робърт лъже жена си, убеждавайки я, че Деймиън е техен биологичен син, за да успокои тревогите й. Приемайки детето под лъжа, посланикът извършва тежък грях, който се връща да го преследва.
Тъй като Зелцер преди това е работил върху документален филм за Робърт Ф. Кенеди, 64-ият главен прокурор на САЩ, вдъхновението за неговия герой, Робърт Торн, е взето от влиятелния политик и адвокат. Бащата на Кенеди е бил посланик в Обединеното кралство, но в случая с Торн той е бил посланик в Италия. Филмът обаче никога не се занимава конкретно с произхода на биологичната майка на Деймиън. Той се третира загадъчно и загадъчно, оставяйки всички възможности отворени за тълкуване. Това е мястото, където „Първата поличба“ вдига тоягата на историята.
В „Първата поличба“ акцентът е поставен върху мистериозния произход на Деймиън. Съсценаристът и режисьорът Аркаша Стивънсън пожела да отговори на основния въпрос на първия филм, „Откъде идва Деймиън?“ Справянето с отворения въпрос относно раждането на Антихриста остави на Стивънсън значително пространство за игра. В първия филм не се предлагаше много като обяснение. В резултат на това режисьорът почувства, че разглеждането на историята през нов ъгъл, разказана през очите на новак като Маргарет, променя оригиналната динамика на филм на ужасите за женско тяло.
В интервю с Screenrant , тя обсъди новата посока на предисторията и стремежа си да отговори на въпроса за произхода на Деймиън. „Мисля, че това, което е наистина вълнуващо, е, че все повече и повече жени навлизат в пространството на ужасите и аз съм много заинтересован от боди хорър. Мисля, че когато зададете въпроса откъде идва Деймиън, това означава, че по същество разказвате история за раждането и за женското тяло. И така, да изследваме телесния ужас, тъй като се отнася до женското тяло, беше наистина вълнуващо. Мисля, че изследвам това повече през тази призма на чистия страх, а не да го прославям или фетишизирам. Има много да се направи там.“
Филмът по своята същност притежава неназидателен биологичен оттенък, защото е очарован от женската анатомия. От нежелана бременност до малтретиране на малки момичета, има основен разказ за общностно насилие, което се изследва. Освен това се занимава със сложната тема за изнасилването и как тя може да стане системна чрез практиката и поколенията на злоупотреба и толерантност. Стивънсън смята, че тази корупция на властите е довела до недоверие между хората и техните институции. Това е ярко изследвано в историята чрез преживяванията на Маргарет и Карлита в сиропиталището и в ръцете на сатанинския култ от членове на църквата.
Подобен стил и тон са възприети за филма, както във филма от 1976 г. Като предшественик на оригиналния филм, „Първата поличба“ запазва познатото живо, като същевременно модернизира своите теми. Например премахването на границите между това, което е реално и това, което не е. Черпейки вдъхновение от филма на Роман Полански „Repulsion“ от 1965 г., режисьорът на дебюта искаше да смеси сюрреалистичното и естественото в опияняваща смес, оставяйки начинаещата героиня, Маргарет, объркана за състоянието на ума си. Тя каза Indiewire , „Тази жена е в разгара на заговор, но не го осъзнава, защото непрекъснато поставя под въпрос своята реалност.“
Като цел Стивънсън искаше да запази филмовите корени на „Първата поличба“, основани на реалността на оригиналната концепция на Дейвид Селцер. Ровейки се в библейски митологии, сатанински и окултни заговори и отчаяна следа, която иска да избяга от съществуването си, в разказа има много параноя. Но въпреки че може да е свръхестествено в своята среда на предаване, той поддържа безпроблемна и перфектна приемственост с предшественика си, като същевременно преосмисля ужасите, които катапултираха неговото въздействие.