Край на „Животът на Пи“, обяснено

Един от най-добрите филми на Анг Лий (след „Crouching Tiger, Hidden Dragon“ (2000)), „Life of Pi“ (2012) получи широко признание поради своето майсторство на разказването на истории и прекрасното използване на 3-D ефекти, които направиха филма наистина, визуално грандиозно изживяване. С използването на наистина красива кинематография и прекрасно разказване на истории, ние се пренасяме в света на Пи Пател и неговата чудодейна история за поразяване от трагично корабокрушение и оцеляване в Тихия океан заедно с едно от най-яростните същества на земята - Кралският бенгалски тигър в 227-дневното си пътуване, преди да бъде спасен. Базиран на същия роман на автора Ян Мартел, филмът отдава справедливост на книгата, като разказва завладяваща история. Номиниран за единадесет „Оскара“, „Животът на Пи“ беше знаково кино.

Вече установихме, че Life of Pi е постижение във визуалното разказване на истории. Но остава един аспект на филма, който се нуждае от подробно обсъждане: неговият край. Ето защо тази статия. Въпреки че има няколко теории за това какво означава финалът на филма, аз исках да предложа своето мнение за него. Така че, без повече шум, нека се потопим.

Помещението

Пи Пател (Ирфан Хан), индийски имигрант от Пондичери, който сега живее в Монреал, Канада, се обръща към писателя Ян Мартел (Рафи Спал), който идва да го посети по препоръка на чичото на Пи, който го увери, че житейската история на Пи наистина ще направи страхотна книга. Пи се съгласява да му разкаже своята житейска история.

Възпитанието на Пи:

Филмът ни запознава с Пи, чийто баща Сантош Пател (Адил Хусейн) го нарича „Piscine Molitor“ след известен плувен басейн във Франция по препоръка на чичо му, който обожаваше плуването в този басейн. За съжаление горкото хлапе е подложено на много закачки от съучениците си, които го наричат ​​„Пикаещ Пател“. Изяден от непрекъснато подиграване, Piscine един ден сменя името си на „Pi Patel“, псевдоним, подобен на звука след гръцкия математически символ. Родителите му Сантош Пател и Гита Пател (Табу) притежават зоопарк, към който Пи проявява интерес, особено с бенгалски тигър на име Ричард Паркър. Един ден Пи се опитва да освободи тигъра, без да уведоми баща си, като храни месото на тигъра и по този начин застрашава живота му. Баща му се намесва и ядосано му се кара, като казва, че Тигърът е диво животно и не може да се приема за приятел. Той доказва своята теза, като преподава на Пи ценен урок, като го принуждава да стане свидетел на убийството на тигър на коза.

Пи е възпитан като вегетарианец в индуистко семейство, но на 12-годишна възраст е привлечен към други религии като християнството и исляма и решава да следва и трите религии, тъй като „просто иска да обича Бог“. Но баща му го предупреждава, че Пи трябва да има светски възгледи, що се отнася до религията.

Заседнал на спасителната лодка

Пи, сега на 16 години (Сурадж Шарма), е малко разстроен, след като научава, че баща му решава да затвори зоопарка и да ги продаде в Канада, където ще мигрират, тъй като това изисква сбогуване с новопознатата му приятелка Ананди. Семейство Пател резервира пасаж със своите животни на борда на японски товарен кораб на име Цимцум. Един от корабите баща му влиза в спор с готвача на кораба (Жерар Депардийо), когато говори грубо с майката на Пи. Една нощ корабът среща силна буря над Марианската падина в Тихия океан, в резултат на което лодката започва да потъва, докато Пи се учудва на бурята на палубата. След като разбира, че корабът потъва, Пи се опитва да претърси семейството му, но член на екипажа го хвърля на спасителна лодка, където той безпомощно наблюдава как корабът потъва, убивайки семейството и екипажа му.

След като бурята утихва, Пи се събужда, намирайки зебра и находчив орангутан на борда на спасителната лодка. Внезапно от брезента изплува хиена, покриваща половината от спасителната лодка, и щрака към Пи, принуждавайки го да се оттегли от другата страна на спасителната лодка. Хиената убива зебрата и по-късно за ужас на Пи, също ранява смъртоносно орангутана в битка, преди Ричард Паркър изведнъж да излезе от брезента и да убие и изяде хиената, за голямо облекчение на Пи.

През следващите няколко дни Пи се научава да коригира живота на спасителната лодка, като намира аварийни дажби за храна и вода и изгражда малък вързан сал от флотационните жилетки, за да поддържа безопасно разстояние от тигъра. Той осъзнава, че трябва да нахрани тигъра, иначе ще се окаже вечерята на тигъра. Той прави това, като се научава как да лови риба, за да храни Ричард Паркър и него, въпреки моралния си кодекс за вегетарианец. Пи също развива сантименталност към тигъра, като му помага да се върне на лодката, след като тигърът е скочил в океана за лов на някои риби и е бил на ръба да се удави.

Една нощ, гърбав кит пробива близо до лодката, в резултат на което Пи губи запасите си и разрушава сала му. Скоро Пи се научава да спечели одобрението на Ричард Паркър за това, че е на лодката и осъзнава, че грижата за тигъра също поддържа живота му.

Тайнственият плаващ остров

След няколко седмици и почти в края на силата, Пи и Ричард Паркър достигат до плаващ остров от ядливи растения и взаимосвързани дървета. Това е буйна джунгла, пълна с басейни с сладка вода и има голямо население от сурикати, което работи както в тяхна полза, тъй като те използват тази възможност да ядат и пият свободно, като по този начин възвръщат силата си. Но за изненада на Пи, островът се превръща във враждебна среда през нощта, тъй като той забелязва, че водните басейни се превръщат в кисели, като по този начин усвоява всички риби в него, докато Ричард Паркър забелязва непосредствената опасност и се връща на лодката. Пи открива човешки зъб в растително цвете и осъзнава, че растението е месоядно и че ако не напусне острова, зъбът му също ще попадне в това цвете. Той и Ричард Паркър си тръгват на следващия ден.

Накрая да бъде спасен

След 227 дни от нощта на това нещастно корабокрушение, спасителната лодка на Пи най-накрая достига брега на Мексико. Пи, докато в края на силите си е създаден да гледа Ричард Паркър, който изчезва в джунглата, без дори да го признае. Скоро той е спасен от група, която го отвежда в болницата, но Пи все още оплаква факта, че Ричард Паркър го е изоставил, като по този начин доказва това, което баща му му е казал преди години: „Този ​​тигър не ти е приятел“. Въпреки че изгражда отношения на приятелство и доверие с тигъра, Ричард Паркър отвръща, като просто се отдалечава, без да се обръща, за да го погледне. Пи трябва да се примири с факта, че Ричард Паркър е диво животно, а не куче и за разлика от Пи, тигърът не изгражда никаква сантименталност към него.

По-късно той е посетен от някои застрахователни агенти за японския товарен товарен кораб, които са дошли да чуят разказа му за инцидента, но не намират историята му за невероятна и го моли да им каже какво „наистина“ се е случило, заради достоверността на техните доклад. Пи им разказва различна история, като им дава по-малко фантастичен, но подробен разказ за споделянето на спасителната лодка с майка си, моряк със счупен крак и готвач. В тази история готвачът убива моряка, за да го използва като стръв и храна. В борба с готвача майката на Пи бута Пи на сигурно място на по-малък сал, докато готвачът я намушква. По-късно Пи от отмъщение се връща, за да хване ножа и убива готвача. Застрахователните агенти си тръгват, чувствайки се недоволни от неговата история.

Краят

В настоящето Пи завършва историята си. Писателят отбелязва паралели между двете истории и заключава, че орангутанът е майка на Пи, зебрата е морякът, хиената е злият готвач и че Ричард Паркър е не друг, а самият Пи. След това Пи го пита коя история предпочита писателят. Писателят отговаря: „Този ​​с тигъра. Мисля, че това е по-добрата история ', на която Пи отговаря:' И така е с Бог '. Пи отбелязва, че историята му има щастлив край, когато го запознава със семейството си: съпруга и две млади момчета. Писателят хвърля поглед към копие от застрахователния доклад за забележителния подвиг на Пи, оцелял 227 дни в морето, особено с кралския бенгалски тигър. Това показва, че агентите са избрали да продължат и с тази история.

Да, историята, разказана от Пи, е доста объркваща и може дори да звучи невероятно за много зрители. Възможно е оцеляването на Пи да се простира до безпрецедентните 227 дни и да усъвършенства оцелелите си умения като обучение на тигър и принуда да яде сурова риба. Има и много съмнения относно факта, че той дори е открил месояден остров, направен изцяло от водорасли, за който никой никога не е чувал. Ето защо японските следователи са точно там с вас. Освен това те казват на Пи напълно категорично: „Не вярваме на вашата история“.

След като получи още един шанс да обясни какво всъщност се случи, Пи свързва разказа си с вяра. Той говори за това как нашето разбиране за света формира фактите, които споделяме за него. Той сам обяснява опасността от разума. И изразява разочарование от очакванията на следователя, тъй като вярва, че искат история, която вече знаят. На теоретично ниво Пи се защитава добре. Но обратът в опашката се случва, когато той разказва алтернативна версия на историята си, където преразказва корабокрушението, оцеляването си и 227-те си дни в морето, но изключва частта относно животните. На тяхно място той разказва ужасяваща история, където поставя себе си, японски моряк, майката на Пи и този ужасен готвач.

Да, съпоставянето на филма с историята на животните и човешката история е накарало много зрители да видят точката на сюжета в последния момент като краен обрат, който наистина не е споменат в книгата на Мартел. Докато Пи разказва своята човешка история на японските следователи, можете да забележите изражението на лицето на Пи, което наистина показва защо му е било наистина неудобно, докато е бил изправен пред истинските ужаси от опита си. Зрителят определено може да симпатизира на Пи, тъй като сме направени да станем свидетели как той гледа с ужас, докато корабът потъва, убивайки цялото му семейство. Дори не му е дадено време да скърби за тях като следващото нещо, което знаете, той е свидетел доста безпомощно, тъй като хиената е в истинската си природа, убива както зебрата, така и орангутана и как е накарал да наблюдава гнева на тигъра като него потапя се върху хиената, убивайки и поглъщайки я. Пи се чувства виновен, прекалено изразявайки възторг от смъртта на хиената, сякаш сам е извършил престъплението, от отмъщение. Той е станал свидетел на толкова ужасна смърт само за период от няколко часа и сега осъзнава, че той, единственият пропадащ в масивния Тихи океан и изправен пред пълно уединение, трябва да се научи не само как да оцелее, но и да запази стомаха на тигъра пълен или в противен случай той ще бъде погълнат от самия Ричард Паркър.

Заключителна дума

И така, в крайна сметка изглежда няма „верен отговор“ в крайна сметка и че създателите на филма умишлено оставят въпроса без отговор, за да могат зрителите да решат. Вече знаем, че чичото на Pi’s обеща на писателя, че ще му бъде предадена история, която ще го накара да повярва в Бог. В началото на филма виждаме как Пи се бори да примири разликите между тълкуването на различните религии като индуизма, християнството и исляма. Той признава, че всеки един от тях е съдържал някои ценни елементи, които заедно му помагат да оцелее в това ужасно изпитание, докато е в морето. Тази точка се признава там, където в океана има последователност, където Пи отбелязва, че е сключил мира си с Бог.

Така че, на по-големия въпрос е напълно невъзможно да се отговори окончателно и както споменахме, „истината“ на историята на Пи не засяга особено Мартел или Лий. Истинският въпрос, който трябва да си зададете, е: Коя версия предпочитате? Мислите ли, че Пи като младо момче измисля фантастична приказка, за да се справи с грозна истина? Или може би красотата на първата история надвишава достоверността на втората история? Ключовото нещо, което трябва да запомните, е, че интерпретацията може да бъде субективно, но въпросът е предназначен да служи като момент на богословски размисъл. Казано по-просто: Вие ли сте човек, който предпочита да вярва в неща, които винаги имат смисъл / неща, които можете да видите? Или сте човек, който предпочита да вярва в чудеса и да го оставя на вярата? По-вероятно е човек, който вярва в Бог, да избере да повярва на първата история, докато по-разумно настроен човек, който поставя под въпрос Бога, също ще постави под въпрос практичността на първата история и следователно ще избере да вярва на втората история.

Прочетете повече в обяснители: Няма държава за възрастни мъже | Великият Гетсби