В „Плячката“ на Хулу воините от индианско племе се изправят срещу Хищник или Яуджа. Историята се фокусира особено върху братята и сестрите Нару (Амбър Мидтъндър) и Таабе (Дакота Бийвърс). Въпреки че осъзнават, че създанието, с което се бият, е по-силно от всичко, с което някога са се сблъсквали, те все пак поставят безопасността на своите хора над своето благополучие. „Плячка“ е петият запис от филмовата поредица „Хищник“ и предистория на първите четири филма. Освен това се предполага, че това е рестартирането на целия франчайз. Мястото на действие на историята е Северни Големи равнини през септември 1719 г. Ако се чудите към кое племе принадлежат Нару и Таабе, ние ще ви покрием.
Нару и Таабе произхождат от племето Команчи. През 18-те th век, когато се развива историята, хората от команчите са живели в днешния северозападен Тексас и близките райони в източно Ню Мексико, западна Оклахома, югоизточно Колорадо, югозападен Канзас и северна Чихуахуа. Те имаха номадска конна култура и предимно ловуваха бизони. Те воюваха и имаха търговски отношения с други индиански племена и френски, испански и американски колонизатори. Конфликтът с последната група се увеличи значително, след като европейското навлизане в земята на Команчите стана сериозен проблем. Племето страда много поради войни, европейски болести и загуба на земя. Нацията Команчи се състои от около 17 000 души в 21 ул век, много от които живеят в южна Оклахома.
Въпреки че нито Midthunder, нито Beavers са членове на Comanche Nation (Midthunder принадлежи към Fort Peck Sioux Tribe и Beavers е Ohkay Owingeh Pueblo и Apache Nations от страна на майка му и бели и испанци от страна на баща му), Jhane Myers, един от продуцентите на филмът наистина е команч.
„Беше страхотно, защото, тъй като съм продуцент, не винаги успявам да продуцирам неща в собствената си култура“, каза Майърс Кърваво отвратително . „Аз съм записан член на Comanche Nation, както и че съм Black Feet. И двете са равнинни племена. Когато за първи път чух за този проект, бях развълнуван, защото се занимаваше с моята култура. Роден съм в земята на команчите, с 19 000 други команчи. За мен да работя върху това, хората смятат, че е наистина трудно. Но не беше трудно за мен, защото можех да внеса тази автентичност. Бих могъл да се свържа отново с моята общност. Дори бих, защото това се развива преди 300 години, имахме нужда от по-стари думи, бих нарекъл дядо си. Те не са моите кръвни дядовци, а традиционните ми дядовци. Бих им се обадил. Един човек каза: „Навън съм и поправям пощенската си кутия.“ Казах: „Е, как ще кажеш това? Как нарече това дядо ти?“
Майерс добави: „Имахме такъв поток от хора, от началото до края, пред и зад камерата. Имахме стажантска програма, при която много хора от Първите нации получиха възможност да работят върху снимачна площадка във всички различни отдели, за да видят какво им харесва. Така че за мен това беше просто удоволствие да работя.“