„Jurnal Risa by Risa Saraswati“ е индонезийски филм на ужасите, който оборудва намерени кадри формат за представяне на история за натрапчиво притежание. Риса Сарасвати, надарена със способността да общува с души от другата страна на смъртността, използва уменията си, за да пише книги и да води подкаст за свръхестествения свят. Въпреки това, докато заснемането на един епизод се обърка, гостът доброволец Принса Мандаги става жертва на силите на един особено заплашителен дух. В резултат на това, след като жената започва да демонстрира тревожни симптоми, екипът на Jurnal Risa трябва да пътува до село в търсене на ритуал, който може да изгони духа Samex от това царство.
Филмът постепенно надгражда своите елементи на ужасите, бавно разкривайки тайните на владението, под което се е озовала Принса. Следователно, докато екипът на Jurnal Risa променя пейзажа от обичайния си живот към селото, обхватът на опасността се увеличава. СПОЙЛЕРИ НАПРЕД!
Филмът започва като a документален филм за свръхестественото, която изследва темата чрез Риса Сарасвати, автор и създател на съдържание, която споделя специалните си свръхестествени способности чрез работата си. Въпреки че преди се страхуваше от способността си да чува починалите, тя в крайна сметка започна да слуша техните истории и да ги пише като романи, които да сподели със света. Все пак, въпреки че е имала предимно положителни взаимодействия с другата страна, тя също е пресичала пътищата си със злонамерен дух веднъж. Способността на духа за зло е толкова дълбока, че Риса и семейството й се страхуват дори да извикат името му отново.
След непринудено интервю екипът на документалния филм следва Риса и нейния екип до руините, където планират да заснемат последното си свръхестествено начинание. За този епизод екипът е потърсил трима кандидати, всички от които са оставени сами в руините, като тест за храброст. От трите състезателки, Prinsa, млада жена, остава нетърпелива да намери слава чрез този период. В резултат на това, веднъж сама, тя започва да скандира името на забранения дух, след като го е чула веднъж в подкаста на Риса. Следователно не след дълго жената започва да се държи странно, съскайки в камерите, фиксирани около руините от екипа на Риса.
На свой ред екипът на Риса пристига на помощ на Принса, съкращавайки снимките им. Въпреки че жената се връща към обичайния си живот, живеейки с братовчед си Баю, Риса подозира, че някакъв дух трябва да се е прилепил към нея. По същата причина Инди и Нико от нейния екип пристигат в къщата на младата жена, за да извършат пречистващ ритуал. Неблагоприятната реакция на Принса към този ритуал разкрива възможното присъствие на духа на Ува Сатира. През следващите няколко дни Принса продължава да живее нормално през дните, изпитвайки случайни изблици на гняв. Междувременно, когато Инди и Нико остават с Баю като пазачи през нощта, злият дух оживява в жената.
Някои от по-ексцентричното поведение на Принса – заснети на камера и по-късно споделени с Риса, допълнително намеква за възможността за притежание на Сатира. Освен това зловещи неща започват да се случват и около къщата на Риса, като привиденията на нейния син се появяват в и извън стаите без обяснение. Същото принуждава Риса да се консултира с нея баща по въпроса, който е съсипан да научи, че дъщеря му случайно е споделила проклетото име на Самекс със света. По този начин, докато той се опитва да извърши ритуал на екзорсизъм върху Принса, истината за нейното притежание излиза наяве.
От самото начало тежестта на затрудненото положение на Принса зависи от идентичността на духа, който е завладял тялото ѝ. Докато всички притежания са опасни на различни нива, възможността Samex да притежава Prinsa остава най-лошият сценарий. Според Риса, Самекс е вид зъл дух, който може да превземе тялото на своя домакин, ако не бъде прогонен след пет дни. От друга страна, тя също остава уморена от възможността Ува Сатира да е поела контрола над младата жена.
Ува Сатира беше приятел на бабата на Риса, която почина преди години. Двамата са родени в едно село и продължават да живеят там години наред. Когато пораснаха, Сатира се отвърна от нея религия . Тя започна да отказва да се моли и да отхвърля молитвени дрехи, които бяха споделени с нея. Малко след богохулните си действия жената стигнала до неестествената си смърт. Оттогава паметта й се помни в дома на Риса със страх и опасения. Въпреки това, след като Риса отива при баща си за притежанието на Принса, тя научава нова подробност за историята на Сатира.
Както се оказва, докато Сатира е била жива, тя също е станала жертва на свръхестествено влияние - главно поради приветстваната й оценка за него. В резултат на това селяните вързаха духа й и й дадоха името Самекс. По същата причина е логично селяните отново да контролират духа на Satirah и да помогнат на Prinsa. Следователно, под ръководството на Инди и Нико, екипажът на Риса пътува до селото с Принса и Буя. За тяхна голяма изненада, зловещи случаи ги очакват в селото, което изглежда е под лошия късмет на някакво зловещо заклинание.
След среща с главата и старейшината на селото, Нико и другите откриват истината зад духа на Сатира и Самекс. Както се оказва, селото от известно време е под влиянието на някакво проклятие, което продължава да тероризира жителите. От осуетено земеделие до суши, болести и смърт, селото внезапно е видяло прилив на зла енергия. Те смятат, че Samex - кулминацията на цялата зла енергия и свръхестествени същества, родени от неестествени смъртни случаи в общността, която инстинктивно включва Satirah, е виновен за събитието.
Докато дните минават с Prinsa все още във владение на Самекс, състоянието на младата жена продължава да се влошава. Тя губи контрол над тялото си за продължителни периоди от време и действията й стават по-насилствени, докато владее. След като Нико и другите я довеждат в селото на Сатира, духът на последната поема пълен контрол над тялото, установявайки нейното съществуване. От своя страна Сатира твърди, че не се страхува от ритуал, който старейшините от нейното село могат да й наложат. И все пак старейшините на селото имат твърд план.
Те вече са участвали в ритуали за прогонване на властта на Samex над селото. Следователно те могат да се подготвят за по-натоварващ ритуал, който ще отвори вратата между смъртния и свръхестествения свят. Правейки това, те могат да принудят духа на Satirah от тялото на Prinsa да се премести другаде. Затова с настъпването на нощта селото се подготвя за ритуала. Въпреки това, преди ритуалът да започне, Принса успява да избяга от хватката им, след като открадва бебе от един от местните. Това остава особено тревожно, като се има предвид новооткритият интерес на жената да яде бебета като израз на нейното зло.
За щастие селяните успяват да я намерят навреме и я връзват с окървавени рогозки. Така ритуалът започва с екипа на Jurnal Risa и Buya, изолирани в друга зона за тяхната безопасност. След като Сатира изповядва привързаността си към огненото царство - вероятно ада - старейшините извеждат коза. Остава идеята, че те могат да примамят духа да излезе от Принса и да се премести в козата. За да направят последния вариант привлекателен, те прерязват гърлото на козата и насила хранят кръвта на Satirah, за да вдъхнат вкус към нея в духа. Скоро сцената се превръща в пълен хаос.
Принса се освобождава от ограниченията си и отприщва заплашителните си сили върху останалите. Това води до това, че духът Samex обладава няколко други селяни, поставяйки ги под зло заклинание. И все пак старейшините се опитват да продължат ритуала, докато Принса в крайна сметка се освободи от притежанието на Сатира. В безпорядък Юрнал Рия и Буя са лишени от отговори на въпросите си, тъй като са посъветвани да избягат далеч от селото. По този начин групата оставя селяните на гибелта им, вземайки със себе си прясно излекувана Принса. Впоследствие Пришина се озовава от другата страна и се връща към своето щастливо и здраво аз с изцяло нова гледна точка за живота.
Въпреки че селото оправя проблемите на Принса и спасява живота на жената, Самекс продължава да живее. Тъй като Samex и духове от всякакъв вид и свръхестествени сили съществуват извън естествения ред на света, нито Risa, нито селяните имат нещо, което може да прогони тези духове. Въпреки че обвързването и извеждането на духове от определени тела работи, няма нищо, което да попречи напълно на тези духове да съществуват. Следователно, след като духът отваря вратата към ада, позволявайки на духовете и Samex в селото да станат по-силни, той нанася нелечима рана на общността.
В резултат на това други стават обладани и хаосът цари над жителите. За съжаление, след излизането на Принса от селото, старейшините спират да работят с документалните хора, за да им позволят по-нататъшен достъп до земята им. Като се има предвид видът трагедия, която Samex отприщва на селяните след ритуала, остава разбираемо, че старейшините искат да се справят с проблема помежду си. За разлика от Принса и останалите, тези селяни не могат просто да избягат от селото, тъй като животът и поминъкът им са свързани със земята. Следователно, въпреки проклятието, което управлява земята, те трябва да останат в своята общност с надеждата да се борят със злите духове.
В крайна сметка Риса също остава в неведение за затрудненото положение на селото. Все пак тя таи огромна вина за последните събития, тъй като нейната грешка е причината тази поредица от събития върху всички останали. Ако жената никога не беше произнасяла името на Samex в своя подкаст, Prinsa не би могла да предизвика духа чрез Satirah и да подхрани опасната му сила. Като такава, докато продължава в кариерата си, тя насърчава другите никога да не говорят или дори да мислят за Samex с убеденост, за да не донесат гнева на духа в живота си.
Зловещият край на филма, без твърди решения и отговори, засилва ужаса и чувството на страх, които разказът на Принса описва. В крайна сметка липсата на решение зад съдбата на селото се превръща в инструмент за засилване на предчувствието на злите духове - особено Samex. Следователно филмът завършва с частично отворен край, принуждавайки публиката да потъне в ужас от събитията, подхранвайки още повече страховете им.