на Netflix Адска дупка ' е Полски филм , първоначално озаглавен „Ostatnia Wieczerza“, което се превежда като „Тайната вечеря“. филм на ужасите , режисиран от Бартош М. Ковалски, се развива през 1987 г. и се върти около ченге под прикритие на име Марек (Пьотр Журавски). Той се представя за монах, за да влезе в манастир и да разследва изчезването на жени в района. След като оглежда манастира, Марек открива шокираща истина за мястото, дейностите, които се случват в него, и за себе си. Ето всичко, което трябва да знаете за края. СПОЙЛЕРИ НАПРЕД!
Филмът започва със свещеник, който се опитва да убие бебе със странен белег от лявата страна на гърдите. Двама служители от милицията обаче застрелват мъжа и предотвратяват убийството. Това се случва, когато има затъмнение и слънцето изглежда червено. 30 години по-късно историята се възобновява, като виждаме Марек да влиза в манастира, твърдейки, че е монах, който знае екзорсизъм . Той се среща с приор Анджей (Олаф Любащенко), който го завежда до стаята му и споменава, че манастирът е санаториум за обладани хора. По-късно става ясно, че Марек е тук, за да търси изчезналите жени.
Той участва в редовните дейности на манастира, които включват екзорсизъм, сутрешна молитва и обяд. Всичко обаче му изглежда малко странно. Скоро той открива, че екзорсизмът е инсцениран с помощта на няколко театрални техники. Той също така пресича пътищата си с Пьотр, подприора или заместник на Анджей, който му казва, че всичко е фарс и момичетата са упоени, убити и погребани в гробището, намиращо се в територията на манастира. Друго странно нещо, което се случва е, че Марек забелязва двама души, които не желаят да ядат обяда си, и в един момент той намира зъб в устата си.
Докато филмът се развива, Марек намира гробовете празни, което потвърждава подозрението му. Приорът обаче го хваща и по-късно го нахранва насила с четири чинии от храната, която яде. След това Марек по някакъв начин се измъква и се натъква на мъртвите тела на жени, чиито части от тялото са изрязани. Почти мигновено той осъзнава, че е ял човешка плът и органи. В този момент Пьотр му показва книга, която обяснява как той е Избраният, защото има същия белег като бебето, разкривайки, че двамата са един и същи човек. Пьотр казва, че Избраният е предназначен да постави началото на Нов световен ред. След това той продължава да му помага да избяга, но както се оказва, той е на страната на Приора.
В крайна сметка монасите, които се оказват поклонници на Сатаната, извършват ритуала на Марек, Избраният, но нищо не се случва. Всички са разочаровани, тъй като Приорът не знае какво да прави по-нататък и групата се разпръсва. По-късно подприорът убива приора и на следващия ден информира всички, като се преструва, че е умрял от естествена смърт. Той става Приор, след което, докато групата отправя молитвите си към Анджей, едно същество излиза, убива Пьотр и обръща всички с главата надолу. В този момент небето се отваря и филмът свършва.
Марек вероятно се превръща в Дявола или Сатаната, както е пророкувано в книгата, която Пьотр му показва. Няколко фини моменти предвещават това, което предстои да се случи с Марек. Първият случай е в началото на филма. Виждаме свещеник да влиза в църквата, носейки бебе със странен белег на гърдите. Човекът предлага своите молитви и моли Бог да унищожи „злото семе“. След това вади кама, но преди да убие бебето, двама офицери от милицията го застрелват. Инцидентът се случва по време на затъмнение.
Вторият случай е, когато Марек, ченгето под прикритие, влиза в стаята и се преоблича в халата си. Когато свали ризата си, на гърдите му остава белег, точно като белегът на бебето. Третият важен намек е разговорът между Марек и Приора точно преди екзорсизма. Приорът обяснява защо времето за екзорсизъм е от съществено значение. Разкрива се, че са изминали 6 часа между предателството на Юда на Исус и третото отричане на Петър. Когато Петър, един от 12-те апостоли на Исус, се отрече от него, Сатана си помисли, че е победил, но както знаем, не го направи. Часът в този момент беше 6 сутринта и Приорът заключава, че Сатана е най-слаб в 6 сутринта.
Следващото нещо, което е ключ към бъдещето на Марек, е неговата храна. Още от самото начало той не харесва как изглежда храната му. При втория път, когато го изяжда, той повръща и открива човешки зъб, забит в устата му, от който излиза муха. На третия път той се насилва да яде храната, въпреки че не иска да го направи. Това е така, защото Пьотр предупреждава Марек, че Приорът винаги е вперил очи в него. Всъщност дори Пьотр се е опитал да избяга, но е бил наказан за същото. Марек признава, че е с милицията, разследваща изчезването на жени в района. Това е моментът, когато Пьотр споменава как екзорсизираните жени не са обладани, а упоени. По-късно те са убити и погребани.
С тази информация Марек продължава търсенето си и разбира, че гробовете са празни. Този път обаче Приорът го хваща. По-късно виждаме Марек вързан за леглото си, а Анджей го храни с четири чинии от едно и също ястие. След това Марек успява да избяга и намира стая, където вижда телата на няколко починали жени да висят. Различни части от телата им са отрязани и Марек разбира, че е ял човешка плът.
Третият пример е откровението на Пьотр за книга на поне 800 години. Книгата съдържа пророчество, според което дете, родено по време на затъмнението, е Избраникът, който трябва да бъде убит с кама и молитва. Ако не, Избраният ще погълне седем грешници и ще изпие кръвта на един невинен. След като го направи, той ще стане демон, светът ще свърши и ще започне нов ред. След това Пьотр казва на Марек, че все още може да му помогне да избяга, но за съжаление, заместник-приорът предава ченгето под прикритие. Всички тези моменти предвещават съдбата на Марек във филма.
В кулминацията игуменът и другите монаси в манастира са в червени одежди вместо в кафявите си. Анджей обяснява как Марек е манипулиран да поеме случая с изчезналите момичета и отведен в манастира, за да завърши ритуала на Избраната. Той продължава да разкрива, че те са братството, което е чакало 800 години за Избрания. Посочвайки кладенец, Приорът казва, че това е вратата на ада. След като ритуалът приключи, Дяволът ще излезе оттам и ще влезе в тялото на Марек.
Досега Марек е „погълнал“ седемте грешници в седемте хранения/порции, които е ял. След това приорът довежда „невинно“ момиче пред всички. Един монах прерязва гърлото й и всички, включително Марек, пият кръвта й. След това Приорът призовава Дявола, но нищо не се случва. И така, Пьотр намушква Марек и го хвърля в кладенеца, докато други от братството се разпръсват по стаите си. По-късно същата вечер, когато Приорът е пиян, той казва на Пьотр как се предполага, че той е Апостолът на дявола.
Този диалог може да се свърже с предишния разговор и пророчеството за Избрания. Това показва, че Марек се предполага, че е въплъщението на Дявола. Нещата обаче не вървят по план и Пьотр решава да убие Приора, докато е в нетрезво състояние. На следващия ден той информира братството за кончината на Анджей и се преструва, че това може да се дължи на неговата старост. Един от братята, очевидно висш член на духовенството, моли Пьотр да поеме задълженията на покойния мъж.
В последната сцена, когато Пьотр и братята отправят молитвите си към бившия приор, Марек се събужда, кашля трескаво и вижда, че прободната му рана е изчезнала. Изведнъж тялото му започва да се изкривява и кожата му се заличава от повърхността на тялото. Пьотр, който е новият приор, се превръща в рояк мухи, които отиват в кладенеца. След това виждаме демон да излиза от кладенеца и да влезе в църквата. Марек е демонът или дяволът, или сатаната.
Заключаваме, че Марек е превъплъщеният Дявол въз основа на три прости случая. Петър беше апостол, който се отрече от Исус. Приорът споменава как той и братството могат да действат като нови апостоли на Дявола и да му помогнат да управлява новия свят. Накрая, приорът също признава на Пьотр, че се предполага, че е апостолът на дявола. Тези случаи показват, че Марек се превръща в Дявола или Сатаната.
Според пророчеството в книгата, след като Избраният погълне седемте грешници и изпие кръвта на един невинен, светът ще свърши. И така, когато Дяволът се появява от кладенеца, той замразява всички монаси и обръща тях и други хора в чудовището с главата надолу, под формата на обърнат кръст. След това той се обръща към голямото разпятие, кара главата на Исус да се обърне към него, разперва ръце и крещи. Стените на манастира се напукват, небето се разтваря и на света започват да се появяват черносиви елементи.
Небето се разбива заради пророчеството, което казва, че светът ще свърши. В кулминацията дори Приорът споменава, че ще започне Нов световен ред. Тези две неща може да означават, че новият свят ще бъде под властта на Дявола и по същество ще бъде под формата на ад. До голяма степен това е причината филмът да е озаглавен „ Адска дупка .’ Отнася се за манастира, кладенеца, който действа като врата към ада, и разбито небе, през което черно-сивите елементи от ада се появяват в света на хората.
След като братството завърши ритуала, нищо не се случва веднага. Това оставя приора и неговия заместник Пьотр разочаровани. Пьотр е недоволен от това как Приорът не знае какво да прави по-нататък. Веднага го виждаме да поема контрола дори в присъствието на Приора. Той моли братството да се разпръсне, убеждава ги, че всички са в това заедно, намушква Марек и го хвърля в кладенеца.
По-късно, след като Приорът е удавил разочарованието и тъгата си в алкохол и е опиянен, Пьотр използва възглавница, за да задуши Анджей и да го убие. Той го прави, защото иска да стане новият Приор и да поеме нещата под свой контрол. По този начин той ще ръководи братството и няма да се налага отново да се сблъсква с разочарование.