София Копола Девите самоубийци “ проследява историята на петте сестри Лисабон, видяна през призмата на подрастващите момчета, които са очаровани от тях. Момчетата поглеждат назад към събитията, които са се случили, когато са били тийнейджъри, и спекулират защо сестрите Лисабон са направили това, което са направили. Целият филм е сложен портрет на тийнейджъри и изопачен поглед върху жанра на съзряването, което меко казано шокира публиката. Сестрите от Лисабон се превръщат в толкова мистериозни фигури, особено след смъртта им, че дори публиката не може да не се чуди какво се е случило с тях. Освен това кара човек да се чуди дали момичетата са базирани на реални хора.
Сестрите Лисабон в „Самоубийството на девицата“ не са конкретно базирани на реални хора. Въпреки че може да изглежда, че филмът попада в истинския криминален жанр, той е изцяло измислен и е базиран на едноименния роман на Джефри Югенидес. Дебютният роман на автора излиза през 1993 г. и се радва на изключителна популярност както сред читателите, така и сред критиците. Авторът разкри, че докато историята и нейните герои са измислени, той е намерил вдъхновение за тях в нещо, което веднъж му е разказала една тийнейджърка.
Наближаващ 30-те си години, Югенидис търсеше идея, която да разпали въображението му и да го накара най-накрая да напише роман, който да публикува. Една вечер той трябваше да вечеря със семейството си и ги чакаше, когато влезе в разговор с детегледачката, която вечерта трябваше да гледа едногодишния му племенник. Описвайки я като „бъбриво момиче от Средния запад, привидно необезпокоявано от живота“, авторът разкрива, че в един момент момичето разкрива, че тя и всичките й сестри са направили опит за самоубийство в един момент.
Евгенидес беше изненадан от този внезапен обрат в разговора им и не знаеше защо момичето се почувства принудено да сподели тази информация с него. Когато я попита защо са го направили, тя нямаше конкретен отговор. Тя каза, че са били подложени на голям натиск. Преди да успее да зададе повече въпроси, семейството му беше готово да тръгне за вечеря. Евгенидес никога повече не проговори с момичето; този петминутен разговор с нея стана основата на неговия роман.
Отне повече от година на автора, за да започне да пише романа и след като влезе в него, той трябваше да се изправи пред тъмните въпроси, които заобикаляха неговите герои, както и разказвачите на историята. Тъй като самоубийството е вплетено толкова дълбоко в тъканта на историята, той не можеше да не погледне друг инцидент, който се случи, когато беше в колежа. Евгенидес разкри, че веднъж се е включил в вълнуваща дискусия след класа „Въведение в източните религии“. Един от неговите съученици по-късно се появи в общежитието му, питайки за неща като смисъла на живота и съществуването на Бог. Каквото и да искаше да чуе или се надяваше да разбере, не го получи от Евгенидес. На следващия ден той се изкормил с нож за суши в ресторанта, където работел. Едва след това Евгенидис осъзна, че тези въпроси от неговия съученик са били викове за помощ, знак, който той не разбираше по това време.
Друго нещо, което авторът е имал предвид, докато е писал „The Virgin Suicides“, е образът на Детройт през годините, които е прекарал там като юноша. Беше доста катаклизъм, който градът преживя, с променящите се квартали, изоставени сгради, бунтове и какво ли още не, и Югенидис видя как градът, в който е израснал, се разпада пред очите му, което го накара да осъзнае в ранна възраст, че нищо не трае завинаги и нещата, които си мислите, че може да съществуват завинаги, имат начин да се разпаднат.
Той възприе тази мисъл и подход в своя роман, който написа от гледна точка на тийнейджъри, които са обсебени от сестрите Лисабон и причините за тяхната смърт, въпреки че никога не разбират защо са се самоубили. Гледната точка на момчетата му позволи да запази тази тайнственост върху сестрите от Лисабон, като същевременно засегна някои важни теми и проблеми, особено в контекста на тийнейджърството.